常识“惕斋”是什么意思，起源、典故、生平简介及释义-历史文化

常识

惕斋

释义

惕斋

王节，字贞明，号惕斋，清吴县人。明崇祯举人，清顺治中除桃源县教谕。工诗画，构别业于雁宕古里，名小辋川。著有《惕斋诗稿》。
龚健阳，号惕斋，清湖广天门人。雍正进士，官至御史。诸经四书，皆有编纂，尤好《春秋》，作《胡传辨》十余篇。
向璇，字荆山，号惕斋，清浙江山阴人。康熙二十一年生，雍正九年卒。幼敏悟。早年从王守仁之族裔王行九授良知之学，及接触高攀龙、薛瑄等人的著作，渐觉良知之说未当，转而服膺程朱理学，认为居敬、穷理、力行三者是全部学问的总纲，而以居敬为本，贯乎知行二者之中，断言：“穷理而不以敬，则知必不精；力行而不以敬，则行必不笃。”其事迹见《清学案小识》卷九。著有《四书记疑》、《志学录》、《志学后录》。
汪圻，字甸卿，号惕斋，清安徽旌德籍，生于江苏扬州。乾隆四十一年生，道光二十年卒。诗人汪三屏弟。幼师魏小眠，后趋时稍变其法。画仕女，以美丽工整擅长，布景亦细致。道光中叶，其道大行。钟司马浥云出四百金延请，圻却之。家贫，终日率徒，孳孳不倦。润虽丰，而苦费日力，竟以劳瘵卒，享年65岁。

惕斋tì zhāi

（字）见实夫。

惕斋tì zhāi

（号）见荆山。

惕斋tì zhāi

（号）见贞明。

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（字）龚健阳，清代人，雍正进士，官至御史。

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